一屋不扫,何以扫天下作文 (8篇精选)

一屋不扫,何以扫天下作文 第1篇

一屋不扫何以扫天下

“一屋不扫，何以扫天下？”妈妈的教会再次在我耳边奏起交响曲，天下大事，必作于细。成功往往都是从一些微不足道的小事开始，连走路队也是如此。
“一二，一二……”那洪亮有力，但却令我厌倦的数数声又一次响起，这意味着一场坚苦的走路队即将开始。
“立正，预备走！”听！厄运的钟声打响，轮到我们这一排走了。我们各个硬着头皮，极不情愿地排好队，甩着无力的双手，在口令声中有气无力的向前走去。终于到终点了，本以为可以坐下休息了，没想到，教官用凶巴巴的眼神看着我们，火冒三丈：“怎么这么无精打采？重来练到你们走好为止！！”
望着教官那可怕的面孔，我打了个寒颤，咬着牙，心中愤愤不平：“哼！他们走的也不好呀，凭什么他们可以休息，我们却不能？而且比的是全班一起整齐跑步，又不是走路队。”想着，朝教练做了个鬼脸。
教练似乎看出了我的心思，语重心长：“路队都走不齐，那跑步不是更乱啦！”
，我想起了妈妈经常挂在嘴边的一句话：“一屋不扫，何以扫天下？”顿时，我醒悟过来了，是呀凡事都要从小事做起，走路都做不好，那跑步你能跑好吗？

一屋不扫,何以扫天下作文 第2篇

分析：这是给材料作文，可以从立志或者要有毅力，活着要有贯彻力这几个方面去审题。 追求理想的心有多大、多远 一个人一生之中最漫长的经历，应该就是追求理想的过程。如果说，理想是一棵大树，你在攀爬这棵大树的过程中，期望理想之花就在伸手可及的地方，你渴望理想之果就在唾手可得之处。然而，理想之树是一棵你爬得多高它长得多快的树，你明明看到近在咫尺的理想花蕾绽开，但从开花到缔结成熟的果子几乎要花费一生的时间。 如果说，理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。理想，是一个人生命中最珍贵最神圣的向往。在一个人的生命中，理想让青春激情澎湃，理想让心灵如醉如痴，理想让生命无比疯狂；在一个人的生命中，理想是你最钟情不忘的恋人，是你最贴心难舍的知己，是你最痴迷不弃的情人。 然而，理想同样也是你心头纠缠不休的恶魔，是你灵魂深处难醒的梦魇。在你生命的历程中，你为实现理想而不懈奋斗，但你追求的理想往往没有结果，而只有艰辛的过程。那种对过程的体验，常常让人惶惑、迷茫、苦恼甚至心痛，只有等过程之后，你方能感悟追求理想的过程，是人生阅历的累积，是人生经验的沉淀，是人生价值的体现。 在这生存的促狭空间，不由得你放慢了疾走的脚步，在困惑的犹疑中，在无奈的彷徨中，踏向必须行走的阡陌小径。那一时刻，仿佛一粒微尘散失在渺茫的空中，有如一滴清露坠落在浩瀚丛林。一种强烈的失落感袭击生命的脆弱，激荡灵魂的伤痛。理想在现实中衍化为向往，这是很痛苦的抉择，因为由理想到向往本身就是一种生命的蜕变。 那只能把向往定格在生命的遥远。 如果说，理想是人生的目标，向往则是人生的信念。理想是一缸浓烈醉人的酒，向往则是一壶清香淡远的茶。理想轰轰烈烈，向往韵味悠长。而今，理想在我心目中的份量的确减轻了，有时轻得竟然没有了份量。纵酒狂诞，尽情欢娱，回过头来怅然若失，但懊悔不似当初，麻木多于省悟。有时不愿去多想，顺其自然的心境成为生活的主调。只有在深夜独自静坐时，心里隐约冒出些意念。壮志未酬是壮士的情怀，而理想不遂终究是一个普通人的遗憾。内心里仍然隐藏着难以泯灭的意愿，心灵深处始终飘扬着一张向往的风帆。理想淡化了，向往始终存在。那脱胎于理想的向往，是根植在生命内核中的一颗种子，只要有血液仍然在我的血管里流淌，只要我的生命存在，我的思想尚存，我的向往就不会死去。而且生命有多远，向往就会有多远。

一屋不扫,何以扫天下作文 第3篇

面对爱因斯坦，我们能否说：“你连你的头发，胡子都“理不顺”，你还妄想“理顺”时间，空间，物质，能量之间的关系？你做梦吧！”还有，牛顿也是个邋遢，糊涂，闹不清什么场合该穿什么衣服的人，不过人家偏偏弄明白了“苹果为什么会掉到地下”。从国内说：“王羲之坦腹东床，王猛扪虱治天下。”好家伙，一个连身上虱子都没扫干净的人，居然把天下给扫了，这不是直接打了正方的嘴么？ 所以也是可以这样看待这个问题的，“不扫一屋”代表不被与志向无关的事情所迷惑，所拖累，不被金钱，美女，权力，利益所束缚，全心身心为自己的理想——“扫天下”而奋斗！ 总体来说，反方的核心思想是：做人应该将主要精力投入到自己的事业中去，而不应该分散精力到与事业无关的地方。

一屋不扫,何以扫天下作文 第4篇

可以写成议论文。内容,要从小事做起,不断积累知识和经验,不断磨练自己,才能有能力成就大事。那些觉得小事埋没自己才干的人,其实没什么真本事,而是高估了自己的能力。最后结尾,不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海。

一屋不扫,何以扫天下作文 第5篇

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一屋不扫，何以扫天下，是说我们做事要从小处着手，脚踏实地，不能一味的喊口号，光说不练，夸夸其谈，不然一旦实际行动起来呢，就啥也不是了。这句话告诉我们无论做什么事情都要注重基础，注重细节。做好小事情，才能成就大事业。

一屋不扫,何以扫天下作文 第6篇

据清朝文学家刘蓉在散文《习惯说》中所说：东汉时的陈蕃自幼自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。 在这个故事里，似乎在“扫天下”与“扫一屋”之间存在着一定的哲学关系，用以说明任何大事都是由小事积累而成的道理。但凡事一经概括总结，往往会偏离原来的方向。 “扫一屋”仅仅居家卫生而已，影响仅限于自身，往远处说也不过是邻里之间看在眼里颇有些另类而已。王安石当年还有长爪郎之称，就是因为不剪指甲造成的，连个人卫生都不顾了，却不影响他日后出仕。 “扫天下”却不是要拿着扫帚去到处扫，而是完全与扫屋子没有任何关联的两件事。当然是要出仕，要辅佐君王治理天下。治理天下，在常人眼里可能要注重外在仪表形象，从某些细节观察其行为是否符合大众流行的观点，其实是错误的。当初王莽在篡位之前，礼贤下士，面面俱到，可谁能看到他的内心到底是想着什么呢，袁绍四世三公可谓世家出身，荣耀之至，追求呢？总不能脱俗，急着要去当皇帝，全不想自己到底有没有这个条件；唐朝李靖就乖巧多了，在想明白自己终究没有帝王相后，认认真真地去辅佐君王去了，替君王扫平天下。王莽、袁绍之徒也是扫天下，可毕竟是要为自己扫出一片天下，为的是自己的荣华富贵。 扫天下当然要心怀天下，以天下为己任，而不是掠夺天下为己有，立意不高，往往就很难取得好结果。 所以，在我看来，不扫屋子不会对日后的扫天下有决定性地影响作用。不要为了某一件小事就要上纲上线“三岁看大，七岁看老”都是不对的。 拘泥于扫屋子的结果就是，太注重于细节，忽略了全局，忽略了长远的目标。如果一个人在追求自己目标的时候还要考虑太多的细枝末节，前进的步伐一定会放慢下来。

一屋不扫,何以扫天下作文 第7篇

其实世上有四种人，1不能扫一屋又不能扫天下 2只能扫一屋不能扫天下 3只能扫天下不能扫一屋 4既能扫一屋又能扫天下。选第二或第四种人写

一屋不扫,何以扫天下作文 第8篇

关于陈潘于薛勤对话的故事大家也许很早以前就听说过了，不错，一屋不扫何以扫天下？ 陈潘对薛勤说大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋？胸怀远大的志向是没有错的，我们从小就被教育，要树立远大的理想，但是，古语不是有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海吗？只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好，才有可能走下千里长途，只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠，才会有浩荡奔腾的江海，只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地，才有可能扫除天下的大事。 达芬奇是享誉世界的美术大师，他在8岁时就立志成为世界上着名的美术家，他成功了，但是，在他巨大的艺术成就，精湛的画技背后，不仅是《蒙娜丽莎的微笑》，还有的是小学时一个又一个的鸡蛋，我们可以试想，如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋，从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋，不屑于连基本的绘画技巧，而是苦心作画，画一些高难度的美术作品，那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了，而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。 第一个统一中原的皇帝秦始皇，不也是从小事做起，重申变得一点一滴做起吗？如果在战国七雄中，没有秦始皇的先皇一点一滴奠定起来形成的一系列伟业，始皇不会成功，没有始皇联盟远的国家，攻打近的国家的战略，始皇不会成功，没有一点一滴，兢兢业业的努力，始皇不会成功。若秦始皇从即位开始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他六国，我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了，而秦始皇也就不会成为中国第一个一统天下的伟人了。 从小事做起，不止是伟人，对于我们，同样是这样，作为高中生的我们，清清楚楚的明白，只是十一点一滴积累的，并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的，知识，时间，成功，收获，对每一个人都是平等的，平时积下每一滴水，踩好每一寸黄土，认认真真的扫好自己家里的每一寸土地，才有机会，扫天下！